Zaky-Agency: Ikhlash

Zaky-Agency: Ikhlash: "Ikhlash artinya memurnikan tujuan bertaqarub kepada Allah SWT dari hal-hal yang mengotorinya.Atau menjadikan Allah SWt sebagai satu-satuny..."

Zaky-Agency: Ikhlash

Zaky-Agency: Ikhlash: "Ikhlash artinya memurnikan tujuan bertaqarub kepada Allah SWT dari hal-hal yang mengotorinya.Atau menjadikan Allah SWt sebagai satu-satuny..."

Ikhlash

Ikhlash artinya memurnikan tujuan bertaqarub kepada Allah SWT dari hal-hal yang mengotorinya.

Atau menjadikan Allah SWt sebagai satu-satunya tujuan dalam segala bentuk ketaatan

Atau mengabaikan pandangan makhluq dengan cara selalu berkonsentrasi kepada Al-Khaliq

Ikhlash syarat diterimanya amal shalih yang dilaksanakan sesuai sunnah Rasulullah SAW, sebagaimana dalam firman-Nya.

!$tBur (#ÿrâÉDé& žwÎ) (#r߉ç6÷èu‹Ï9 ©!$# tûüÅÁÎ=øƒèC ã&s! tûïÏe$!$# uä!$xÿuZãm (#qßJ‹É)ãƒur no4qn=¢Á9$# (#qè?÷sãƒur no4qx.¨“9$# 4 y7Ï9ºsŒur ß`ƒÏŠ ÏpyJÍhŠs)ø9$# ÇÎÈ  

5. Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya dalam (menjalankan) agama yang lurus[1595], dan supaya mereka mendirikan shalat dan menunaikan zakat; dan yang demikian Itulah agama yang lurus.

[1595] Lurus berarti jauh dari syirik (mempersekutukan Allah) dan jauh dari kesesatan.

Seorang hamba hanya akan selamat dari godaan setan dengan keikhlasan. Allah Swt, berfirman. t

A$s% y7Ï?¨“ÏèÎ6sù öNßg¨ZtƒÈqøî_{ tûüÏèuHødr& ÇÑËÈ  

82. iblis menjawab: "Demi kekuasaan Engkau aku akan menyesatkan mereka semuanya,

žwÎ) x8yŠ$t7Ïã ãNßg÷YÏB šúüÅÁn=øÜßJø9$# ÇÑÌÈ  

83. kecuali hamba-hamba-Mu yang mukhlis di antara mereka[1304].

[1304] Yang dimaksud dengan mukhlis ialah orang-orang yang telah diberi taufiq untuk mentaati segala petunjuk dan perintah Allah s.w.t.

Di riwayatkan sesorang yang shalih berkata kepada dirinya sendiri, “wahai diri ikhlashlah, maka kamu akan selamat!.”

Apabila suatu amal telah tercampuri oleh harapan-harapan duniawi—yang disenangi oleh kebanyakan diri dan hati manusia—sedikit ataupun banyak, maka, sungguh, kejernihan amal itu telah tercemari. Hilang pulalah keihlasan.

Padahal kebanyakan manusia terlena dalam harapan-harapannya dan juga syahwatnya.

Ikhlash adalah membersihkan hati dari segala kotoran—sedikit atau pun banyak—sehingga tujuan dari ketaatan benar-benar murni hanya karena Allah SWT, bukan yang lain.

Hal ini akan datang bila seseorang yang mencintai Allah SWT dan menggantungkan seluruh harapannya akhirat. Tidak tersisa baginya di dalam hati untuk mencintai dunia. Bila Ia makan, minum, ataupun membuang hajat semuanya di kerjakan dengan ikhlash dan dengan niat yang benar. Sedangkan jika tidak demikian, sesungguhnya pintu ikhlash tertutup rapat baginya, kecuali hanya sedikit.

Seseorang yang dipenuhi kecintaanya kepada Allah SWt dan akhirat pasti seluruh aktifitas hidupnya merupakan cerminan dari cita-citanya. Begitu juga dengan orang yang telah dikalahkan oleh gemerlapnya dunia, derajat, pangkat dan segala sesuatu selain Allah SWT, seluruh Aktifitasnya pun merupakan cerminan dari harapan-harapannya.

Resep Untuk Ikhlash :

1.       Memupus kesenangan-kesenangan hawa nafsu dan ketamakan terhadap dunia

2.       Mengusahakan hati agar selalu focus kepada akhirat

 Contohnya,

Ada seseorang yang selalu menunaikan shalat dalam di shaf pertama. Suatu ketika ia dating terlambat, dan ia sholat dalam shaf kedua. Lalu ia diliputi rasa malu karena dilihat orang banyak. Dari sini, ia tahu, bahwa ketenangan hatinya dalam melaksanakan sholat dalam shaf pertama selama ini di sebabkan oleh pandagangan orang orang kepadanya.

Itulah salah satu contoh, betapa sedikit amal yang dikerjakan dengan ikhlash, betapa sedikit orang yang menyadarinya, kecuali orang-orang mendapatkan taufiq dari Allah SWT,

Adapun orang yang lalai darinya, kelak pada hari kiamat, mereka akan mendapati kebaikan-kebaikan mereka telah berubah jadi keburukan. Tentang mereka, Allah SWT berfirman.

ö@è% ö@yd Lälã¤Îm7t^çR tûïÎŽy£÷zF{$$Î/ ¸x»uHùår& ÇÊÉÌÈ  

103. Katakanlah: "Apakah akan Kami beritahukan kepadamu tentang orang-orang yang paling merugi perbuatannya?"

tûïÏ%©!$# ¨@|Ê öNåkߎ÷èy™ ’Îû Ío4quŠptø:$# $u‹÷R‘‰9$# öNèdur tbqç7|¡øts† öNåk¨Xr& tbqãZÅ¡øtä† $·è÷Yß¹ ÇÊÉÍÈ  

104. Yaitu orang-orang yang telah sia-sia perbuatannya dalam kehidupan dunia ini, sedangkan mereka menyangka bahwa mereka berbuat sebaik-baiknya.

Semoga kita terhindar dari sifat yang demikian Wallahu alam.

Hal 11-15

Zaky-Agency: Tazkiyatun Nafs

Zaky-Agency: Tazkiyatun Nafs: "Alhamdulillah, kita bertemu kembali lagi di laman ini. Semoga ketika anda mengklik blog ini, ak..."

Zaky-Agency: SHOWROOM

Zaky-Agency: SHOWROOM: "Assalaamualaikum wr wb Selamat datang di halaman khusus showroom. di laman ini terdiri dari produk-produk yang di jual di Zaky-Agency.blogs..."

Zaky-Agency: Pemolesan Blog

Zaky-Agency: Pemolesan Blog: "Assalamu'alaikum wr wb Selama kurang lebih tiga tahun blog ini nggak di urus, akhirnya bisa juga di perbaiki paswordnya.... Terima kasih unt..."

Al-Qur'an Bayan, one stop Al-Qur'an

PENDAHULUAN

Al-Qur’an diturunkan kepada Nabi Muhammad SAW melalui malaikat Jibril dalam bahasa arab dengan segala macam kekayaan bahasanya. Didalamnya terdapat penjelasan mengenai dasar-dasar akidah, kaidah-kaidah syir’at, azas-azas perilaku, memnuntun manusia ke jalan yang lurus dalam berpikir dan beramal. Namun, Alloh SWT tidak menjamin rincian-rincian dalam masalah-masalah itu sehingga banyak lafal Al-Qur’an yang membutuhkan tafsir, apalagi sering  di gunbakan susunan kalimat yang singkat, namun luas penegrtiannya,dalam lafazh yang sedikit saja dapat terhimpun sekian banyak makna.    Untuk itulah diperlukan  penjelasan yang berupa tafsir Al-Qur’an  atau Al-Qur’an  yang disertai terjemahan dengan bahasa manusia.

Abtraksi

Sejarah penyusunan Al-Qur’an  terjemah melaju pesat di Indonesia.Hasil karya anak bangsa sendiri sukses menampilkan berbagai  tampilan Al-Qur’an  lebih dinamis dan lebih menarik secara visual.                                                                                                                                                                                                                                                                                             Keberhasilan ini, semata-mata bukan untuk menjadikan Al-Qur’an  sedap di pandang mata, melainkan berbagai  inovasi di kembangkan  untuk lebih memudahkan pembacanya dalam memahami   dan terus memiliki semangat mendalami  hingga mengamalkannya.

Dengan konsep baru dan disusun oleh para pakar di bidangnya maka lahirlah metode baru  dan hampir   lengkap untuk  memudahkan memahami per ayat atau  kelompok ayat dalam mentadaburi Al-Quran.

AL-QUR’AN BAYAN

Al-Qur’an    adalah kitab yang di jamin  oleh Allah tidak akan ditemukan keraguan   sedikit pun di      dalamnya. Al-Qur’an tidak hanya  merupakan kitab suci  yang harus  kita  agungkan , namun                                kesuciannya juga merupakan    petunjuk bagi manusia.

Manusia dalam kehidupan sehari-harinya   selalu di  hadapkan  dengan banyak masalah,  baik persoalan     pribadi, Negara,  keluarga, profesi, karier , lingkungan, ekonomi, politik, keamanan                    dan sebagainya. Dan dalam   menghadapi masalah tersebut,  seringkali   di selesaikan   dengan cara yang emosional  dan tidak manusiawi . Karena itu,   menjadi penting bagi manusia memiliki pedoman dan panduan yang dapat memberikan arahan dengan tepat agar tidak salah arah dalam  menentukan keputusan. Dan Jawabannya ada dalam   Al quran  Al karim.

Al-Qur’an  Harus  Mudah di baca dan di  pahami

Al-Qur’an adalah sebuah bacaan. Setiap ayat, bahkan huruf yang dibaca berpahala  bagi yang membacanya.   Akan tetapi kita tidak hanya berhenti pada tahap membaca. Membaca hanyalah salah satu proses agar dapat memahami, untuk kemudian diamalkan.

Pada tahap awal barangkali kita belajar mengenal huruf, tahap selanjutnya menggabungkan huruf menjadi kata, kalimat, selanjutnya kita belajar membaca dengan tartil. Sampai tahap ini, Al-Qur’an belumlah akan memberikan makna sebagai petunjuk atau pembeda, apalagi bagi kita yang tidak paham bahasa Arab.

Jika dikatakan bahwa akhlaq Nabi Muhammad SAW merupakan Qur’an yang berjalan, maka sudah sepatutnya jika mencontoh akhlaq Nabi dengan cara mengamalkan kandungan Al-Qur’an secara sungguh-sungguh. Pemahaman yang mendalam terhadap Al-Qur’an akan membentuk karakter dan perilaku yang manusia yang dijiwai oleh sifat-sifat ilahiyah. Dan tentu saja karakter semacam ini akan memancarkan cahaya dalam kehidupan sehari-hari.

Maka, langkah selanjutnya adalah bagaimana kita memulai atau meningkatkan kualitas pemahaman                                                                                                                                                                                                                                                   akan kandungan Al -Qur’an. Banyak cara yang bisa dilakukan, misalnya dengan membaca Al-Qur’an dan terjemahnya bagi yang tidak bisa Bahasa Arab. Selanjutnya dengan membaca tafsir Al-Qur’an yang sudah banyak ditulis oleh para mufasir. Tahap selanjutnya secara aktif menerapkan ajaran Al-Qur’an dalam kehidupan sehari-hari. Maka sudah seharusnya kita bertanya dalam diri kita: “ hari ini saya membaca ayat apa? Hari ini saya paham ayat apa?  Dan hari ini saya mengamalkan ayat apa?”.…  

Al-Qur’an Bayan merupakan mushaf yang sangat membantu bagi siapa pun Anda yang ingin mendalami  dan memahami kandungan Al Qur’an secara komprehensif. Dalam Al-Qur’an Bayan ini kami tidak sekedar memasukkan terjemah saja, akan tetapi, kami melengkapinya dengan metode baru pemahaman Al-Qur’an. Walhasil Al-Qur’an Bayan tidak untuk sekedar di baca saja tetapi selangkah dari itu adalah kita telah mentadaburi.

Kelebihan Al-Qur’an Bayan

•  Munasabah Surah, yakni menjelaskan hubungan antar surah satu dengan surah yang lainnya, meliputi keterpaduan isi satu surah dengan isi surah berikutnya, keterpaduan antara awal surah dengan penutup surah sebelumnya dan keterpaduan antara awal surah dengan akhir surah.
• Munasabah kelompok ayat, buat sebagian orang istilah ini pasti asing. Munasabah adalah keterkaitan dan keterpaduan antara bagian-bagian ayat atau surah dalam Al-Qur’an. Munasabah membantu untuk bisa memahami dengan baik bila keterkatan dan keterpaduan terjadi pada Al-Qur’an.
• Hadist-hadist berkaitan, yakni menjelaskan relevansi hadist dengan ayat di dalam  Al-Qur’an . Dilengkapi pula dengan penjelasan yang diyakini shahih sumbernya.
•   Asbabunnuzul, dalam Al-Qur’an adalah sebab-sebab turunnya Al-Qur’an. Sebagian kita tidak memahami kalau setiap ayat dalam Al-Qur’an memiliki sejarah. Catatan sejarah Al-Qur’an kita kenal dengan asbabunnuzul. Bagi setiap penurunan ayat  asbabunnuzul akan menceritakan sebab-sebab diturunkannya ayat. Perubahan hukum yang berlaku diterangkan dengan hujjah dari kisah asbabunnuzul  yang diceritakan dengan hadist-hadist yang shohih. Hal ini meliputi pemahaman tentang: penetapan hukum yang sudah melalui pertimbangan, untuk ayat yang berlaku khusus atau umum, membantu dalam memahami makna dan kandungan ayat, menghindari penyalahgunaan ayat untuk tujuan tertentu.
•   Mutiara Ayat, merupakan kesimpulan antar kelompok ayat. Al-Al-Qur’an Bayan mengelompokkan  pesan-pesan atau kesimpulan kelompok ayat termaksud dalam setiap halaman.
•   Terjemah Bahasa Indonesia, Hal ini penting karena banyak diantara kita tidak memahami bahasa Arab, sementara Al’Qur’an menggunakan bahasa Arab. Maka sesuatu yang urgen untuk menerjemahkan Al-Quran dalam yang mudah dipahami oleh masing-masing pemilik bahasa, karena Al-Qur’an adalah petunjuk bagi manusia, intinya Al-Quran di turunkan untuk dipahami kandungan ayatnya.
•  Untaian Hikmah. Merupakan nasihat-nasihat atau kata-kata bijak yang diambil dari hadist-hadist Rasulullah saw serta pernyataan para ulama.
•   Tajwid, Al-Qur’an harus indah terdengar nyaman dibaca, dan tartil dalam lisan. Niscaya Al-Qur’an tidak akan terdengar serta tidak akan nyaman  dibaca kalau tidak mengikuti kaidah tajwid. Di antara paket agar membaca Al-Qur’an baik dan benar adalah dengan menggunakan tajwid. Bila di ibaratkan dalam kendaraan, tajwid dalam Al-Quran bagaikan oli mesin, sehingga bacaan ayat-ayat Al-Qur’an akan terdengar indah dan menusuk sukma.
•   Indeks Ayat Al-Quran. Al-Al-Qur’an Bayan juga dilengkapi dengan indeks Al-Qur’an berdasarkan tema, hal ini akan memudahkan pembaca dalam mencari ayat-ayat Al-Qur’an yang di inginkan.
•  Dalil-dalil keutamaan membaca Al-Qur’an. Untuk memahami fadhilla membaca Al-Qur’an, maka di masukkan dalam halaman tambahan Mushaf ini, didalamnya dijelaskan keutamaan bagi orang-orang yang membaca Al-Quran berdasarkan hujjah dari ayat Al-Quran dan hadist-hadist.
•   Suplemen ayat-ayat tentang kisah wanita
•    Kumpulan doa-doa dalam Al-Qur’an.

Al-Qur’an Bayan bukan sekedar terobosan baru

Kehadiran Al-Qur’an Bayan ini tidak sekedar sebuah terobosan baru, kami juga mengajak kaum Muslimin untuk lebih semangat dalam membaca Al-Qur’an.  Al-Qur’an Bayan ini bisa dijadikan referensi khusus untuk para penceramah-penceramah atau materi kultum di setiap jeda sholat berjama’ah, sholat tarawih, atau kegiatan mejelis taklim.

Supervisi Penyusunan Naskah

DR. H. Muslih Abdul Karim, MA

Pendiri dan sebagai pengasuh Pondok Pesantren Tahfizul Quran ‘BAYTUL QUR’AN” Depok Jawa Barat. Beliau juga dosen bidang Tafsir dan Hadist di banyak perguruan tinggi baik dalam maupun luar negeri.

DR. H. Akhsin Sakho Muhammad, M A

Rektor Institut Ilmu Qur’an Jakarta dan pakar tafsir dan hadist di Indonesia. Beliau juga menjabat Sekretaris Lajnah Pentaskhih Mushaf Al-Quran Departemen Agama RI.

Spesifikasi Al-Qur’an Bayan

Isi                    : 25 x 35 cm [ukuran tertutup] Ukuran A3

Bahan           : Cover  : Kertas Board no. 30 lapis AP 150 gr 4/0, laminiating doffsatu muka, spot UV, poly gold hologram, skiblat 8 hal kertas BC 160 gr, 2/0. Isi : 688 hal, kertas QPP 60 gr, 4/4 Full Color

Finishing      : Cover, Casing Box, Poli Emboss isi lipat, komplit, jahit benang, blok lem, Pasang pita hand, Kapital, pilung

Box Cover   : The Lux, eksklusif

Harga            : 1. Al-Qur’an Bayan Eksklusif lengkap dengan box ukuran A3 =  Rp. 375.000,-

                          2. Al-Qur’an Bayan Reguler tanpa box dengan ukuran A4 = Rp. 195.000,-

  Untuk Pemesanan                                : 
021-9620 3572 [Irwan /Nengsih]

0812 1018 3746 [Irwan]